Cour suprême australienne : l’antisionisme n’est pas de l’antisémitisme

Bonne nouvelle d’Australie : la Cour suprême australienne a statué (comme il se doit pour toute autre juridiction dans le monde) que l’antisionisme n’est ni de l’antisémitisme, ni de l’antijuif, et constitue une expression parfaitement légitime, partagée par de nombreuses personnes, y compris des Juifs.

Nombre d’entre elles ne sont manifestement pas antisémites. Concepts clés : 1) Israël n’est pas le peuple juif. C’est un pays qui ne représente ni ne symbolise le peuple juif. Il ne représente que lui-même. S’opposer à Israël ne constitue en aucun cas une opposition au peuple juif.

Citation : l’État d’Israël ne peut être assimilé au peuple juif : Le dénigrement d’Israël n’est pas antisémite au sens communément admis du terme, d’abord parce que le peuple juif, qui, dans son ensemble, est la cible de l’antisémitisme, ne se confond pas avec l’État d’Israël et ne lui est en aucun cas équivalent. La population juive mondiale est estimée à environ 15,8 millions de personnes. Près de la moitié d’entre elles appartiennent à des communautés minoritaires dans de nombreux pays, dont l’Australie. La population d’Israël représente l’autre moitié des Juifs du monde et comprend environ 1,6 million d’Arabes palestiniens. Israël est un État-nation, fruit du mouvement sioniste apparu à la fin du XIXe siècle. L’objectif déclaré du sionisme, du moins depuis le début du XXe siècle, était la création d’un État en Palestine à majorité juive.

Le 29 novembre 1947, l’Assemblée générale des Nations Unies adopta la résolution 181 relative au partage de la Palestine.

La création d’Israël fut proclamée le 15 mai 1948. Elle parvint à établir sa majorité juive au cours de cette année et jusqu’en 1949 par l’expulsion forcée de 750 000 Palestiniens autochtones du territoire conquis et par la destruction de plus de 500 de leurs villages. Ces événements sont incontestablement documentés dans une abondante littérature historique, dont une grande partie a été compilée par des historiens israéliens et juifs, à partir d’archives israéliennes et britanniques.

Le peuple juif, groupe entier réparti à travers le monde et identifié par sa foi et sa culture communes, est distinct d’Israël, État constitué d’une population localisée sur un territoire restreint (dont les frontières n’ont jamais été déclarées par Israël), vivant sous un cadre juridique et constitutionnel applicable uniquement à cette population.

Le peuple juif n’est pas une entité politique ou juridique capable d’adopter ou de mettre en œuvre des politiques en son nom propre. Israël, en tant qu’État, est une telle entité : il adopte des politiques et agit de manière concertée pour les appliquer. En tant qu’objets potentiels d’hostilité ou de préjugés, le peuple juif et l’État d’Israël sont, à tous égards, matériellement différents. Logiquement, conceptuellement et empiriquement, l’hostilité ou les préjugés envers Israël ne peuvent être assimilés à l’hostilité ou aux préjugés envers le peuple juif.

2) La prétendue définition de l’antisémitisme de l’IHRA est absurde. CITATION : Le texte fondamental de l’IHRA est si verbeux et imprécis qu’il serait irréaliste de l’attribuer au citoyen australien moyen et raisonnablement informé… Discuter de la formulation de l’IHRA et son adoption par certaines institutions ne modifie en rien le sens établi d’un mot utilisé en anglais depuis 150 ans. La formulation de l’IHRA propose un concept différent de celui que l’« antisémitisme » a longtemps désigné et s’approprie ce terme pour désigner ce nouveau concept.

3) Le sionisme est une idéologie et peut être combattu ; Israël est un État et peut être combattu. Le fait que les sionistes considèrent le sionisme comme faisant partie de leur « identité » (quelle que soit la signification de ce terme) ne remet pas en cause le droit de chacun de s’opposer à l’idéologie ou à l’État de son choix.

CITATION : en tant qu’idéologie du nationalisme juif, le sionisme est ouvert au débat politique et à la critique, notamment sur la question des droits des Palestiniens. Il est tout à fait exact que « la plupart, mais pas la totalité » des Juifs australiens considèrent le sionisme comme « un élément fondamental de leur identité juive ».

Cela ne signifie pas pour autant que les antisionistes sont hostiles à cette majorité de Juifs en raison de leur judaïsme ; ils ont simplement une opinion négative d’une idéologie politique à laquelle la majorité des Juifs ont choisi de s’identifier. Une question politique controversée ne perd pas son caractère politique du simple fait qu’une large proportion d’un groupe confessionnel particulier prenne position et considère cette question comme étroitement liée à son identité religieuse.

De plus, l’expression « la plupart, mais pas la totalité » est importante. Comment le dénigrement du sionisme peut-il être perçu comme hostile ou empreint de préjugés envers les Juifs en tant que Juifs alors que seuls « la plupart, mais pas la totalité » des Juifs soutiennent cette idéologie, avec plus ou moins de ferveur ?

4) L’EXISTENCE DE JUIFS ANTISIONISTES PROUVE QUE LE SIONISME NE PEUT ÊTRE ANTISÉMITE.

CITATION : comment le dénigrement du sionisme peut-il être perçu comme hostile ou empreint de préjugés envers les Juifs en tant que Juifs, alors que seule la plupart d’entre eux, et non tous, adhèrent à cette idéologie, avec plus ou moins de ferveur ?

Télécharger le document : https://caselaw.nsw.gov.au/decision/1a00e6b4787e30be37fd7ccd#

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