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La pensée médicale en action & médecine hippocratique | La médecine est un art | Dr Isabelle Lagny

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9 juin 2025 Pour soutenir la chaîne Tribune Libre : https://fr.tipeee.com/tribune-libre-1 Pour Tribune Libre, le 27 mai 2025, Stéphanie Reynaud s’entretient avec le Dr Isabelle Lagny, médecin du travail et auteure du livre « La Pensée Médicale en Action, pour une pratique de la médecine humaniste universelle ».

Extrait du serment d’Hippocrate : « Mon premier souci sera de rétablir, de préserver ou de promouvoir la santé dans tous ses éléments, physiques et mentaux, individuels et sociaux. Je respecterai toutes les personnes, leur autonomie et leur volonté, sans aucune discrimination selon leur état ou leurs convictions. »

⮕ Pour consulter la page du Dr Isabelle Lagny chez l’Agora : https://www.agora.paris/+-isabelle-la… ⮕ Pour consulter la page du Dr Isabelle Lagny chez Recours au Poème : https://www.recoursaupoeme.fr/auteurs… ⮕ Pour commander le livre « La Pensée Médicale en Action, pour une pratique de la médecine humaniste universelle » du Dr Isabelle Lagny chez les Éditions Marco Pietteur : https://www.editionsmarcopietteur.com… Retrouvez toutes les vidéos de Tribune Libre sur Odysee

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Source : TRIBUNE LIBRE

10 Réponse(s) à "La pensée médicale en action & médecine hippocratique | La médecine est un art | Dr Isabelle Lagny"

Tribune Libre dit :

12 juin 2025 à 16 h 54 min

Merci Ronald, pour ce post et pour tous les autres. 🙂

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jean-pierre s 82 dit :

11 juin 2025 à 13 h 48 min

Histoire de l’𝗶𝘃𝗲𝗿𝗺𝗲𝗰𝘁𝗶𝗻𝗲. (c’est plus qu’un vermifuge pour les chevaux 😉)
https://crowdbunker.com/v/otnG3pwxzg

jp

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Poilagratter dit :

11 juin 2025 à 9 h 09 min

Autre chose 💣🔥💥💣🔥💥. Qactus.fr l eau potable est empoisonnée par un cocktails de produits chimiques. ( nappes phréatiques empoisonnées , Pas de tests, Pas de filtres pour ces particules chimiques. Vous avez un cancer, oh, c est juste Pas de bol ).

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1. Sylvie dit :
  
  11 juin 2025 à 10 h 59 min
  
  Il y a également dans les eaux de nombreux résidus médicamenteux y compris ceux de la chimiothérapie qui sont excrétés par les urines, ceux des pilules contraceptives, etc. L’université de Montpellier a fait il y a quelques années une étude sur la féminisation des espèces ! Cherchez l’erreur !
  A vous de revoir le « cycle de l’eau » que l’on enseignait autrefois en primaire.
  Dans les eaux de consommation sont ajoutées des substances chimiques « dans le cadre du plan vigie pirate » m’a affirmé une technicienne d’un réseau de distribution. Je n’ai pas pu obtenir le nom de ces substances.
  Sachant que ces eaux de baignades ou de consommation pénètrent directement dans la peau … bienvenu dans le meilleur des mondes.
  A ceux qui le peuvent, placez un filtre en osmose inverse sur votre arrivée d’eau.
  Un peu d’humour devant tout cela :
  https://www.youtube.com/watch?v=j49dXxd-oVE
  
  Répondre
Pierrot dit :

11 juin 2025 à 8 h 27 min

Médecine hippocratique vs médecine hypocritique .

Répondre
Annwn dit :

11 juin 2025 à 8 h 01 min

Aux origines de la médecine « médica-menteuse », c’est-à-dire la médecine qui tue.
Rappelons, tout d’abord, que dans le règne primitif, toutes les grandes dignités de l’Etat, et notamment les fonctions de médecin ou de juge, étaient exclusivement réservées à la caste sacerdotale, c’est-à-dire aux femmes. Les hommes ne pouvaient pas y prétendre, ils étaient soumis au pouvoir des femmes appelées « des sages » (Soffet), qui leur faisaient faire un service régulier, un travail dont l’organisation avait été savamment établie.
Dès que l’homme usurpa les fonctions médicales de la femme, il se créa, pour justifier cette usurpation, un passé médical, comme les prêtres s’étaient créé un passé religieux ; les médecins se sont inventés des ancêtres, tel Esculape, dont le nom est une parodie des Asclépiades, nom des femmes-médecins en Grèce ; puis Hippocrate, sur lequel on n’a jamais rien pu savoir. Et enfin on a donné à Galien la paternité de tous les livres de médecine écrits par des femmes avant son époque.
Pour imiter la Déesse Hygie (Déesse qui a donné son nom à la science qu’elle crée : l’hygiène) ou Ceacht (Déesse de la médecine chez les Irlandais) qui, toutes deux, avaient acquis la connaissance des propriétés des plantes et en avaient fait la base de l’art de guérir, premier mot des sciences médicales, « Hermès » prétendait guérir, et le caducée sera le symbole de sa médecine, celle qui tue, à l’instar de celle du « lobby pharmaceutique » actuel. Précisons que « Hermès » qui est le nom générique des prêtres égyptiens qui sont venus, dans le cours des siècles, jeter le voile du mystère sur toutes les antiques vérités.
Dans l’Egypte ancienne, dans les temples des Hermès, se trouvaient des médecins qui mêlaient aux médicaments des prières, des sacrifices, des exorcismes. Comme les autres prêtres, les médecins vivaient de l’impôt sur les laïques et des sommes qu’ils savaient faire affluer au trésor. Les pratiques médicales valaient au temple de riches présents, et on assurait que les guérisons dépendaient de l’offrande beaucoup plus que du remède.
Clément d’Alexandrie a consacré à la chirurgie un des six livres qu’il a intitulés les « Hermétiques » des médecins. Ces livres les montrent comme des charlatans.
On constate que cela n’a guère changé dans le monde moderne.
Au Moyen Age, lorsque les rois ou les grands personnages s’adressaient aux médecins libres, ils faisaient contrôler l’avis des uns par les autres et, au lieu d’un médecin, en prenaient un nombre plus ou moins grand, pensant sans doute que l’ignorance multipliée devient la science.
Philippe le Bel avait douze médecins, entre autres un certain Hermingard, qui possédait l’art de deviner les maladies à la simple vue et sans tâter le pouls (Histoire littéraire de la France, t. XXI, p. 96).
Guillaume de Nangis raconte ainsi la mort de ce roi si bien soigné : « Le roi mourut d’une longue maladie, dont la cause, inconnue aux médecins, fut pour eux et pour beaucoup d’autres le sujet d’une grande surprise et stupeur. »
Philippe le Long, deuxième fils de Philippe le Bel, eut pour médecins Pierre de Caspicanie, Geoffroy de Courvot, etc. Il mourut à 28 ans. Et Guillaume de Nangis explique ainsi sa maladie : « Les malédictions du pape le rendirent malade ».
En fait de soins, on lui apporta à baiser un morceau de la vraie croix et un clou venant de la crucifixion du Christ. Cela ne le guérit pas. Il mourut.
Charles IV, son frère, vécut jusqu’à 34 ans. Son médecin était Guillaume Aymar, curé de Sainte-Marie du Mont. Charles IV eut au moins 22 médecins.
Dans un moment d’impatience, à la fin de 1393, on les chassa tous de Paris, mais ils revinrent.
En 1395, on appela de la Guyenne un sorcier nommé Armand Guillaume, qui s’était vanté de pouvoir guérir le roi par un seul mot (solo sermone). Il ne guérit pas et eut la bonne chance de ne pas en être puni.
En 1397, deux moines augustins, qui se disaient magiciens, offrirent aussi de guérir le roi ; ils lui firent prendre des perles réduites en poudre, ce qui n’eut pas l’effet qu’ils en attendaient, mais un autre qu’ils n’attendaient pas : ils furent décapités en place de Grève. A cette époque, c’est ainsi que les rois payaient leurs médecins.
Pendant que les hommes faisaient ainsi leur médecine, les femmes continuaient à soigner plus sérieusement les malades.
Aussi, au Moyen Âge, le premier usage que les hommes firent de ce nouveau droit qu’ils se donnaient d’enseigner la médecine, fut d’interdire aux femmes l’exercice d’une profession qui avait été spécialement réservée à leur sexe jusque-là. Ils veulent faire de la médecine un privilège et partent en guerre contre tous ceux qui s’occupent à un titre quelconque de la santé du corps.
Ils font dans la médecine ce que le prêtre avait fait dans la religion, ils en chassent celles qui en sont les légitimes représentantes et prennent violemment leur place.
Vers 1220, la Faculté promulgua un édit par lequel elle faisait défense à ceux qui n’appartenaient pas à ladite Faculté d’exercer la médecine. Cet édit visait surtout les femmes, qui n’étaient pas admises comme élèves dans cette École qui se déclarait officielle.
Pendant longtemps, cet édit resta lettre morte. Le droit exorbitant que prenait une poignée d’hommes de disposer de la santé publique ne fut pas sanctionné par l’opinion, qui n’en tint pas compte, et la Faculté n’était pas assez puissante pour imposer ses décrets.
Les documents du XIIIème siècle nous parlent fréquemment des femmes médeciennes qui exerçaient leur profession malgré les prohibitions de l’École (Il y eut des femmes médecins et professeurs de médecine jusqu’à la Révolution française ; c’est à Napoléon qu’on doit la masculinisation définitive de l’enseignement universitaire).
En 1281, le doyen de la Faculté, Jean de Cherolles, déclara que les herbiers et autres guérisseurs libres « font grand tort aux habitants de Paris, ils déshonorent la médecine et les médecins ». Ce qui n’empêche que la population les préférait aux médecins de l’École.
La science avait été libre jusque-là, elle était sanctionnée par l’opinion publique, qui se méfiait de la nouvelle organisation qu’on voulait lui substituer.
Mais la Faculté entendait rester maîtresse de la médecine comme le prêtre était resté maître de la religion, et elle entreprit contre la science une lutte violente et tenace qui fut le pendant de celle que soutenait l’Église contre la pensée libre.
Du reste, la papauté encouragea la fondation des Universités, ce qui prouve bien qu’ils agissaient dans le même esprit. Les Facultés devaient avoir comme premier règlement : L’interdiction des femmes et la défense faite aux hommes qui enseignaient de se marier. Ainsi, on était sûr de proscrire de cet enseignement l’Esprit féminin ; et l’homme, dès lors, put se livrer sans contrôle gênant à un enseignement incohérent et bizarre, issu de l’ancienne science des mages, et qui était aussi loin de la Vérité que la théologie (Pendant 150 ans, en France, il fut interdit aux médecins de se marier, cette règle fut abrogée en 1452, quand on réforma l’Université).
À cette époque, tout individu sachant lire et écrire était appelé clerc, et le célibat était imposé aux clercs, ils étaient rattachés à l’état ecclésiastique.
Donc, dès qu’il avait une teinte de culture, il devait s’éloigner de la Femme, la craindre. Dès lors, une lutte acharnée fut entreprise par les médecins contre la médecine des Femmes. De toutes les façons, ils cherchèrent à la discréditer, à ce point que le beau nom de « Saga » que les femmes médeciennes avalent porté jusque là devint synonyme d’ignorance et d’incapacité, quand il ne fut pas pris en mauvaise part.
Néanmoins, c’étaient les femmes qui exerçaient la chirurgie, elles qui saignaient, avec le concours des barbiers.
Plus est claire et nette la vision du passé et plus le présent s’éclaire.
Le (GRAND) Moyen Âge : https://livresdefemmeslivresdeverites.blogspot.com/2017/07/findu4emesiecledumoyenagealarevolution.html

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Annwn dit :

11 juin 2025 à 8 h 00 min

Rappelons, tout d’abord, que dans le règne primitif, toutes les grandes dignités de l’Etat, et notamment les fonctions de médecin ou de juge, étaient exclusivement réservées à la caste sacerdotale, c’est-à-dire aux femmes. Les hommes ne pouvaient pas y prétendre, ils étaient soumis au pouvoir des femmes appelées « des sages » (Soffet), qui leur faisaient faire un service régulier, un travail dont l’organisation avait été savamment établie.
Dès que l’homme usurpa les fonctions médicales de la femme, il se créa, pour justifier cette usurpation, un passé médical, comme les prêtres s’étaient créé un passé religieux ; les médecins se sont inventés des ancêtres, tel Esculape, dont le nom est une parodie des Asclépiades, nom des femmes-médecins en Grèce ; puis Hippocrate, sur lequel on n’a jamais rien pu savoir. Et enfin on a donné à Galien la paternité de tous les livres de médecine écrits par des femmes avant son époque.
Pour imiter la Déesse Hygie (Déesse qui a donné son nom à la science qu’elle crée : l’hygiène) ou Ceacht (Déesse de la médecine chez les Irlandais) qui, toutes deux, avaient acquis la connaissance des propriétés des plantes et en avaient fait la base de l’art de guérir, premier mot des sciences médicales, « Hermès » prétendait guérir, et le caducée sera le symbole de sa médecine, celle qui tue, à l’instar de celle du « lobby pharmaceutique » actuel. Précisons que « Hermès » qui est le nom générique des prêtres égyptiens qui sont venus, dans le cours des siècles, jeter le voile du mystère sur toutes les antiques vérités.
Dans l’Egypte ancienne, dans les temples des Hermès, se trouvaient des médecins qui mêlaient aux médicaments des prières, des sacrifices, des exorcismes. Comme les autres prêtres, les médecins vivaient de l’impôt sur les laïques et des sommes qu’ils savaient faire affluer au trésor. Les pratiques médicales valaient au temple de riches présents, et on assurait que les guérisons dépendaient de l’offrande beaucoup plus que du remède.
Clément d’Alexandrie a consacré à la chirurgie un des six livres qu’il a intitulés les « Hermétiques » des médecins. Ces livres les montrent comme des charlatans.
On constate que cela n’a guère changé dans le monde moderne.
Au Moyen Age, lorsque les rois ou les grands personnages s’adressaient aux médecins libres, ils faisaient contrôler l’avis des uns par les autres et, au lieu d’un médecin, en prenaient un nombre plus ou moins grand, pensant sans doute que l’ignorance multipliée devient la science.
Philippe le Bel avait douze médecins, entre autres un certain Hermingard, qui possédait l’art de deviner les maladies à la simple vue et sans tâter le pouls (Histoire littéraire de la France, t. XXI, p. 96).
Guillaume de Nangis raconte ainsi la mort de ce roi si bien soigné : « Le roi mourut d’une longue maladie, dont la cause, inconnue aux médecins, fut pour eux et pour beaucoup d’autres le sujet d’une grande surprise et stupeur. »
Philippe le Long, deuxième fils de Philippe le Bel, eut pour médecins Pierre de Caspicanie, Geoffroy de Courvot, etc. Il mourut à 28 ans. Et Guillaume de Nangis explique ainsi sa maladie : « Les malédictions du pape le rendirent malade ».
En fait de soins, on lui apporta à baiser un morceau de la vraie croix et un clou venant de la crucifixion du Christ. Cela ne le guérit pas. Il mourut.
Charles IV, son frère, vécut jusqu’à 34 ans. Son médecin était Guillaume Aymar, curé de Sainte-Marie du Mont. Charles IV eut au moins 22 médecins.
Dans un moment d’impatience, à la fin de 1393, on les chassa tous de Paris, mais ils revinrent.
En 1395, on appela de la Guyenne un sorcier nommé Armand Guillaume, qui s’était vanté de pouvoir guérir le roi par un seul mot (solo sermone). Il ne guérit pas et eut la bonne chance de ne pas en être puni.
En 1397, deux moines augustins, qui se disaient magiciens, offrirent aussi de guérir le roi ; ils lui firent prendre des perles réduites en poudre, ce qui n’eut pas l’effet qu’ils en attendaient, mais un autre qu’ils n’attendaient pas : ils furent décapités en place de Grève. A cette époque, c’est ainsi que les rois payaient leurs médecins.
Pendant que les hommes faisaient ainsi leur médecine, les femmes continuaient à soigner plus sérieusement les malades.
Aussi, au Moyen Âge, le premier usage que les hommes firent de ce nouveau droit qu’ils se donnaient d’enseigner la médecine, fut d’interdire aux femmes l’exercice d’une profession qui avait été spécialement réservée à leur sexe jusque-là. Ils veulent faire de la médecine un privilège et partent en guerre contre tous ceux qui s’occupent à un titre quelconque de la santé du corps.
Ils font dans la médecine ce que le prêtre avait fait dans la religion, ils en chassent celles qui en sont les légitimes représentantes et prennent violemment leur place.
Vers 1220, la Faculté promulgua un édit par lequel elle faisait défense à ceux qui n’appartenaient pas à ladite Faculté d’exercer la médecine. Cet édit visait surtout les femmes, qui n’étaient pas admises comme élèves dans cette École qui se déclarait officielle.
Pendant longtemps, cet édit resta lettre morte. Le droit exorbitant que prenait une poignée d’hommes de disposer de la santé publique ne fut pas sanctionné par l’opinion, qui n’en tint pas compte, et la Faculté n’était pas assez puissante pour imposer ses décrets.
Les documents du XIIIème siècle nous parlent fréquemment des femmes médeciennes qui exerçaient leur profession malgré les prohibitions de l’École (Il y eut des femmes médecins et professeurs de médecine jusqu’à la Révolution française ; c’est à Napoléon qu’on doit la masculinisation définitive de l’enseignement universitaire).
En 1281, le doyen de la Faculté, Jean de Cherolles, déclara que les herbiers et autres guérisseurs libres « font grand tort aux habitants de Paris, ils déshonorent la médecine et les médecins ». Ce qui n’empêche que la population les préférait aux médecins de l’École.
La science avait été libre jusque-là, elle était sanctionnée par l’opinion publique, qui se méfiait de la nouvelle organisation qu’on voulait lui substituer.
Mais la Faculté entendait rester maîtresse de la médecine comme le prêtre était resté maître de la religion, et elle entreprit contre la science une lutte violente et tenace qui fut le pendant de celle que soutenait l’Église contre la pensée libre.
Du reste, la papauté encouragea la fondation des Universités, ce qui prouve bien qu’ils agissaient dans le même esprit. Les Facultés devaient avoir comme premier règlement : L’interdiction des femmes et la défense faite aux hommes qui enseignaient de se marier. Ainsi, on était sûr de proscrire de cet enseignement l’Esprit féminin ; et l’homme, dès lors, put se livrer sans contrôle gênant à un enseignement incohérent et bizarre, issu de l’ancienne science des mages, et qui était aussi loin de la Vérité que la théologie (Pendant 150 ans, en France, il fut interdit aux médecins de se marier, cette règle fut abrogée en 1452, quand on réforma l’Université).
À cette époque, tout individu sachant lire et écrire était appelé clerc, et le célibat était imposé aux clercs, ils étaient rattachés à l’état ecclésiastique.
Donc, dès qu’il avait une teinte de culture, il devait s’éloigner de la Femme, la craindre. Dès lors, une lutte acharnée fut entreprise par les médecins contre la médecine des Femmes. De toutes les façons, ils cherchèrent à la discréditer, à ce point que le beau nom de « Saga » que les femmes médeciennes avalent porté jusque là devint synonyme d’ignorance et d’incapacité, quand il ne fut pas pris en mauvaise part.
Néanmoins, c’étaient les femmes qui exerçaient la chirurgie, elles qui saignaient, avec le concours des barbiers.
Plus est claire et nette la vision du passé et plus le présent s’éclaire.
Le (GRAND) Moyen Âge : https://livresdefemmeslivresdeverites.blogspot.com/2017/07/findu4emesiecledumoyenagealarevolution.html

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thérébentine dit :

11 juin 2025 à 6 h 51 min

benzodiazépine ( le texte est parti seul sans mon intitulé )

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zépine dit :

11 juin 2025 à 6 h 50 min

de nos jours les allopathes se gaussent des compléments alimentaires inutiles & ridicules selon eux
il n’y a pas si longtemps les allopathes en prescrivaient
c’est qu’avant il est vrai c’était remboursé
voui même que cela s’appelait des fortifiants
seulment voilà si un Dr allop encarté à l’ordre & à la SS en prescrit kle client impatient s’indigne » comment c’est pas gratuit remboursé ? C’était pas la peine que je vienne consulter . Alors pour conserver ces patients à la place de fortifiants on prescrit des tranquilisants
voui fini le magne B6 vive la benzodi

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Alf dit :

11 juin 2025 à 5 h 49 min

Très bel entretien écouté hier soir, pertinent et instructif.
Description du sacrifice d’un grand nombre de chercheurs très talentueux qui ne trouvent pas d’emploi.
Retour sur les dérives lors de la crise Covid et l’acharnement autour du Pr Raoult.
Découverte d’une très belle personne.

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